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旨归。 网站徽标以禅定构图意在表达佛教戒定慧三学内涵，定由戒而生，而定又可生慧，戒为无上菩提本。图案内圆外方，体现修行者“以大智慧破一切有，以大圆觉摄一切空”的内在圆融境界；而外在的示现却是持戒严明...
【佚名】
|网站|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0613515959.html
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赵朴初答：本尊(istadeva)是学者选择自己最敬爱最尊崇的一尊佛、一位菩萨或者一位明王，作为学习成就的对象或榜样，就叫本尊。要成就本尊的所有功德智慧，就要修习三密瑜伽法。三密就是身、口、意三业，瑜伽(yoga)译为相应。三密瑜伽，就是三业相应。与谁相应？就是修行者自己的身口意与本尊的身口意三业相应。修法时，修行者要身作本尊的姿态，手结印契，口诵本尊真言，意作本尊观想或种子字，务使自己的...
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07444710860.html
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如本法师答：这是出自楞严经的一段经文，释迦牟尼佛(梵语Sakya-muni buddha)证成无上菩提，将其心境一一表露无余，这是心地解脱的意境。
物乃指著五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)，山河大地，乃至人事物也。修行者的心地不被外物所感动，自性即如如，如如之性即如来。六道众生不得解脱三界，就是见境生心，思物染尘，不得自性自在，被外物所牵制，因此心地...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335112066.html
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如本法师答：闭关这个名词是禅宗的术语，具备有抖擞精神，保养圣胎(佛性)，透悟佛性(梵语buddha-dhatu)，成就佛性，圆满佛性之义。
历代禅宗的行者，若无破本参，就不得闭关，破本参就具有明心见性的条件，依此明心见性，方得闭关，因为没有明心见性者，一入关房，不得实际修法，不得其门而入，生死根源不得破，唯有虚度光阴而已！
晚近以来，一些净土宗的行者，乃至一些修行者，动不动就要...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12535812221.html
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修证为宗旨的宗教。
圣典所阐述的苦、空(梵语sunnya)、无常(梵语anitya)、无我(梵语anatman)，是要令修行者正见诸法实相义，以破除对诸法无知之过，因而净化自性强烈之迷执，以达成自性解脱为正宗。只可惜，去圣遥远，佛法随著时空演变，因人因时因地，将佛法逐渐蒙上一层薄纱，加上或多或少的色彩，形成一股似是而非的佛教，甚至成为佛门中的外道，伪经伪论，颠倒如来正法者，其数亦不少。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13071612229.html
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如本法师答：解脱(梵语vimoksa)修行者只要能断见思二惑，即能出三界得解脱，乃至破尘沙惑、无明惑等等，直到成佛，皆是解脱范畴之内。若能依见思二惑而精进勤修，必得解脱三界(梵语trayo dhatavah)。何谓见惑呢？就是凡夫于三界的见解迷惑错误，如身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五不正见即是，因为人总是随思想而行，思想偏激，若无法正见，焉能走出光明之道！凡夫知见错谬，不得出离三界之...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14072912265.html
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最近都没有人来乞讨？』一连好几天都没有人来乞求食物，梵达国王觉得很奇怪，就问手下的大臣。话才刚说完，突然有一位外道修行者进到王宫内。 梵达国王十分吃惊，问这位外道修行者：『你从哪里来的？是谁让你到我这里来的？』 修行者脸色憔悴的回答：『国王，我是从很远的地方来的，是饥饿驱使我过来的。』 梵达国王看到他虚弱的样子，心中顿时产生怜悯之情，马上布施给这位外道修行者一千多头牛。」 佛陀讲到这里停了...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20031617370.html
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慈湖禅院举行佛七共修法会
精进念佛
10月1至7日，黄石市佛教协会在慈湖禅院举行佛七共修法会。
佛七：就是坚持一个佛的名号，连续念七天，另在七日中期求证之修行．修行者为在短期内得到较佳之修行成果，常作限期直修行，净土法门的“打佛七”，《阿弥陀经》上讲：“闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08150918234.html
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所求之心布施，才能得到真正的快乐。 佛陀在世时，乔萨罗国有一位穷困的苦行者，带着家眷一同修行，这是当时外道的普遍情况。 这位外道修行者的妻子在即将临盆前，对他说：“虽然家里很穷，但是头一次生产时，依例需要准备好麻油，不能少了它。所以，请你一定要先准备好麻油。” 这位外道修行者的家中，穷得连一滴麻油都很难求得，但是他的妻子却一而再、再而三地提醒他，务必准备麻油。为此，他深感烦恼，也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454741184.html
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断修爱乐，终不自举陵蔑于他，而能策勤、正知、系念，是名安住古昔圣种。
此处指出，四圣种能导致最胜的涅盘果，是生出圣者的种子，是修行者日夜之所乐，不为现在、过去、未来的烦恼恶业所染污，于自于他都无...社会自然就会缺少温暖。任何修行者，自己有没有播下这三圣种，自我反省一下不难鉴定出来。 第四圣种的爱断、爱修，乐断、乐修，就是老实修行，但要看清目标，不是盲修瞎炼。禅修时，要以修习定慧或止观（寂止、内...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370352876.html